第五十一回 冯益鼓兵救高将 杨业决水淹周师（第2页）

声霹雳，匡胤顶上现出真龙，伸足往上抓住，金刀便不能下。杨业大惊，心下想道：「

真命之主，不可伤也。」忽匡胤坐下赤兔马，红光一现，腾的纵出泽中。匡胤急带丝缰

，正要望前奔走，祇见杨业勒马提刀，不来追赶，叫声：「且慢，此去绝路难行，君须

望南而走，便是大路。当记今日杨业不杀之恩。」言罢，回马而去。后人有诗以表之：

杀运英雄角逐秋，鏖兵接下阵云收。

骅骝已陷翻腾起，帝主威风盖九州。

却说赵匡胤误被马陷泽中，又见杨业追到，举刀便砍，一时眼前昏黑，意乱心迷，

一会儿才得清醒，那马已立在岸上。又见杨业勒马停刀，指明去路，又说当记不杀之恩

，言毕而去。心下沉吟，不知何故，策马向南而走。祇见当头一彪人马到来，却是郑恩

，因不见匡胤，领兵来寻。当时见了，一齐沿岸向南而走，但见水势汪洋，各营军马尽

都淹没，其余会水得命者，不上一二万。后人有诗叹云：

万马争奔势若潮，一时军卒尽流漂。

可怜无数河边骨，犹带冤声涌怒涛。

诸将保了世宗，退至数十里，招集得命军士，扎立营盘，查点将士，不见匡胤郑恩

二人。世宗心慌，正欲差人寻觅，忽报二将已到，世宗方始心安。二人见驾，各各慰安

。少顷，文武官员，随征将士，渐渐复集。世宗见折了许多人马，忿怒不已，乃谓诸将

道：「数日前已有神明报知其事，朕尚未明其故，不想今日果应斯言，殊可痛恨！」王

朴奏道：「气数有定，故不能逃，但胜败兵家常事，陛下不必忧焦，有伤圣体。」世宗

怒道：「朕誓与杨业决一死战，以报其雠！」匡胤奏道：「不可，军士折伤大半，粮饷

不继，士卒已无战斗之心，陛下苦与之战，恐其不利。不如暂且班师，再图后举，谅刘

崇如釜中之鱼，安能逃其生哉？」世宗自知锐气已挫，难以奋兴，祇得允从其议。先差

人至忻州，暗暗抽回岳元福这支人马，然后下诏班师。各营将士得旨，无不欢喜，尽皆

整顿回师。岳元福奏道：「陛下，进兵易，退兵难，今杨家与刘崇声势相依，非可小视

，倘杨家探知我军退去，密地出兵来追，甚非所利。为今之计，陛下可命将断后，以防

彼兵追袭，陛下前军缓缓而退，便无患矣。」世宗听奏大喜，即命高怀德、高怀亮、冯

益三人为前锋，郑恩、岳元福、马全义拥重兵断后，自与赵匡胤、张永德、符彦卿、王

朴、史魁等以下战将并宿卫军马居中，即日焚其营寨，班师回朝。不提。

且说杨业水淹周师，大获全胜。探马报到周兵拔营退去，当有五郎延德进言道：「

周兵丧胆而去，孩儿愿领轻骑追袭，务要赶上，将周主拿来献功。」杨业道：「不可，

兵法云归师勿掩，穷寇莫追。吾观周将知识者多，彼军虽退，必有强将断后，汝若追之

，反遭其算矣。」延德乃止。正是：

运筹帷幄能相慎，决策疆场不受欺。

杨业既胜周兵，差人报捷于刘崇。刘崇得报，愤然叹道：「高平之战早得此人，焉

有大败？」即遣丁贵赍羊酒金帛等物至营中赏劳，令公拜受，俵分诸军，众各欢喜。次

日，杨业随丁贵入城朝见，刘崇安慰之，说道：「累卿远来，大胜周兵，于孤家振威多

多矣。」杨业奏道：「此皆大王之福与诸将之能，臣有何功，敢蒙奖誉。」刘崇大喜，

设宴款待。是日君臣畅饮，尽欢而撤。杨业辞驾谢恩，因又奏道：「契丹奸诈莫测，勿

宜亲近，如竭府库以与之，彼终无厌，而大王则自空其国矣。」刘崇深然其言，又赐以

金珠珍玩之物，杨业拜受辞归。至次日，下令拔寨回兵，正是鞭敲金镫，人唱凯歌，大

军在路无辞。

不日，将至五台山，杨业对王贵道：「五台山有智聪长老，精于禅理，能知过去未

来，久欲会晤，未得其便，今幸有此机会，欲与足下同往一访，何如？」王贵道：「吾

亦久闻此僧善知相法，公若去见，小将当得奉陪。」杨业遂将兵马屯扎山下，同了王贵

，带了七子，后面跟随著十数骑，一行人齐上山来。此时中秋以后，久雨初霁之时，见

那山色空蒙，云光映远，层台耸兀，峭壁巍峨，正合著两句古诗道：

晴光开断壁，曝色半松亭。

杨业带了众人上山来，至寺前下马，抬头看那山门上，有一匾额，镌著五台禅寺四

个大字。当时先著人进寺通报。不多时，智聪长老出来迎接，一行人进了山门，走过几

间大殿，至方丈见礼，分宾而坐。童子献茶已毕，长老问道：「不知将军贵驾降临，有

何高论？」杨业答道：「小可太原人氏，武职出身，姓杨名业，表字继业。因救河东之

厄，得胜回师，久仰禅师明测祸福，精察穷通，故此特来参礼，叩问前程，恳乞指示迷

津，幸勿隐吝。」智聪道：「久仰将军英名远布，今垂枉顾，贫僧法缘之幸也。」杨业

遂令左右献过礼物，乃是黄金十两，纻丝二端。智聪辞不敢受。杨业道：「些须薄物，

聊表相见之情，切勿固辞。」乃命童子收过。遂而叩问终身，要求指点。长老道：「将

军乃当代之柱石，举世之英雄，今日运筹帷幄，他年垂名竹帛，又何待贫僧饶舌，妄拟

清白哉。」杨业坚请再三，长老道：「既将军不弃，贫借有四句偈言，望将军记取。」

杨业道：「愿闻。」长老遂将纸笔铺排，写出一首偈言道：

立名无佞，建业天波。

辛勤劳苦，李陵荣枯。

写毕，递与杨业。杨业细看，不解其意，再三恳求，欲为解说。长老道：「此天机也，

久后自应。将军已能循理而行，其后福岂有量耶。」杨业遂将偈语收藏。又唤过七子，

与智聪相之。智聪逐一相过，说道：「皆栋梁之器也，贫僧何用多言。」杨业道：「理

贵直言，小可决无见怪，望禅师明言之。」长老笑道：「既将军不嗔，贫僧祇得冒渎了

。细观七位将军，皆是忠国勤民之相，祇可惜刚直太露，他日恐不得其善终。七郎君目

有变睛，须防箭危。惟六郎君形貌光舒，可保其爵禄。然一生有忧无乐，好事多磨，虽

得令终，未许安享。贫僧所论如此，亦在诸位小将军之自保耳。望将军勿罪。」杨业听

罢，抚掌大笑道：「大丈夫得死于沙场，幸也，何用计较哉。」此时天色已暮，智聪令

侍者安排素席相待。众人席上各诉平生豪气，谈笑悠然，直饮至兴尽更阑，就于寺中安

歇。

当时众人都已寝定，内中祇有五郎延德寝不能寐，他因日中听了智聪之言，心怀忧

惧，反侧难安。遂乃披衣而起，要往禅房来见长老，求个趋避之方。祇因这遭儿此心一

发，有分教──身处寰宇之中，心超尘俗之外。正是：

功名事业人皆羡，生死机关谁肯参。

毕竟延德去见智聪有甚说话，且听下回分解。