第十三卷 谈艺三
◎林茂之
戊申九月十六日，偶过陈翰林子端（廷敬）所出手钞白云先生陈昂五言律二卷读之。因忆辛丑壬寅间，予在江南，常与林茂之（古度）先生游，为言白云出处甚奇。时林方携其万历甲辰以后六十年所作，属予论定，予谓：「先生昔能传一陈白云，吾独不能传先生乎？」因为披拣得百五六十首，皆清新婉缛，有六朝、初唐之风。施愚山（闰幸）过广陵读之，惊曰：「世几不知此老少年面目矣，子真茂之知己也。」乙巳，予见之金陵，时两目已失明，垂涕而别；亡别，遂卒。今日读陈诗及钟退谷叙茂翁识陈始末，感慨书之。
◎张濬书
宋张魏公手书《谒范文正公祠》一绝云：「拜公祠庙识公颜，神气如生晚不还。守土小生偏感仰，太平功业重如山。」后书「枢密副使绵竹张濬顿首题」，字画甚拙，诗亦劣。
◎御画牛
戊申新正五日，过宋牧仲慈仁寺僧舍，恭睹世祖皇帝画渡水牛。乃赫蹄纸上用指上螺纹印成之，意态生动，笔墨烘染所不能到。又风竹一幅，上有「广运之宝」。
◎放翁诗
「玉阶蟋蟀闹清夜，金井梧桐辞故枝；一枕凄凉眠不得，呼灯起作感秋诗。」小说载此为蜀中某驿卒女诗，放翁见之，纳以为妾，为夫人所逐。又有《卜算子》词，「不合画春山，依旧留愁住」云云。按《剑南集》，此诗乃放翁在蜀时所作，前四句云：「西风繁杵捣征衣，客子关情正此时；万事从初聊复尔，百年强半欲何之？」玉阶作画堂，闹作怨，后人稍窜易数字，辄傅会，或收入闺秀诗，可笑也。
◎记观王氏书画
华阴王弘撰，字无异，工书法，博学能古文。顷来京师，观所携书画，聊记之。定武兰亭五字未损本，有米元晖、宋仲温二跋。又仲温临赵文敏十七跋。又兴唐寺石刻金刚经贞观中集王右军书、又汉华山庙碑、沈石田秋实图三物，皆华州郭宗昌胤伯家物，皆有胤伯跋。华山碑有虞山钱宗伯长歌，即所谓「郭香香察未遑辨」者也。又李营丘古木，贾秋壑题诗，语潦倒可笑，华亭董宗伯得之南充陈文宪公者，有跋。又唐子华水仙图，甚妙。
◎郭胤伯
华州郭胤伯（宗昌），博雅好古，善鉴别书画金石，篆刻分法，为当时第一。所撰《金石史》，与■■赵孝廉（紫■函）《石墨?华》并行于世。常熟钱宗伯诗所谓「关中汲古有二士，郭髯赵■函俱嵯峨」是也。郭性孤僻，所居址园，在白■湖上，常构一亭，柱础■戚■写，皆有款识铭赞，手书自?之，既极人工，旋复改作，凡三十年，亭竞不成。华阴王山史（弘撰）语予云。
◎柏梁诗句法
柏梁诗大官令云「枇杷橘栗桃李梅」，语本可笑，而后人多效之。如韩文公陆浑山火云「鸦鸱雕鹰雉鹄■」，苏文忠公韩干牧马图云「骓■丕骆骊■■原」，李忠定公题李伯时画马云「■辛骐骝骆■骊黄」，陈后山上苏公云「桂椒楠栌枫柞樟」，林艾山资中行云「钟■鼎鬲■盘盂」，韩子苍诗「?藕𫉄芋■荷姜」，然皆施于歌行耳。若邓林「鸿鹄■鹏雕鹗鹘，鳟鲂鲦鲤■■■尝■沙」，用之律，则非矣。盖皆本史游《急就篇》，如「鲤鲋蟹■单鲐鲍虾」、「竿瑟箜篌琴筑筝」、「■辛■鬼骓■骊■驴」、「■■羯■夷■兆羝■俞」之类。又仰山答沩山云「瓶盘钗钏券盂盆」，禅语偶亦相似。
◎石经孟子
乔三石作《石经记》，恨独无《孟子》，谓「自开成至今七百年，无好事及此者」。近贾中丞（汉复）始为补刻，以成完书。
◎啸
唐天宝末，有峨眉陈道士善长啸，能作雷鼓霹雳之音，听者倾悚。大理评事孙广著《啸旨》一卷，有「流云龙吟」、「深溪虎」、「高柳蝉」、「古木鸢」、「巫峡猿」等名，其法不传。族叔与盛，字崧生，开封太守曙峰公（之都）孙也，美如冠玉，性聪悟，诗文伎艺寓目即工，尤能曼声长啸，响振林木，崇祯壬午年死于兵。
◎刘公?诗
刘吏部公?（体仁）诗，往往有风味，尝有寄友人绝句云：「西湖小阁多晴月，好友同舟半是僧。寄语江南老桑苎，秋山紫蕨忆行■■。」公?自编诗逸此，予为口诵之，公?喜，以为予真能赏音也。又公?友人某，素嗜琴，殁数年矣，公?一日携诸姬郊行，过其墓，停车酹酒，使诸姬于墓下各操一曲而去，其标致如此。
◎汉印
同年子蒲州吴雯，字天章，以博学宏词荐，在京师偶得汉铜印，文曰「河声岳色」。雯家蒲州中条山南永乐镇，临大河，对岸即华岳三峰也。雯有诗云：「门前九曲昆仑水，万点桃花尺半鱼。」
◎江陵宅诗
荆州江陵相故宅，今为公廨。有人题诗云：「恩怨尽时方论定，封疆危日见才难。」人传以为确论。李天生（因笃）说。
◎续后汉书
元郝经伯常撰《续后汉书》，窃取习凿齿《汉晋春秋》之义，年表一卷，本纪二卷，列传七十九卷，附录八卷，共九十卷。自云：「奋昭烈之幽光，揭孔明之盛心，祛操、丕之鬼蜮，破懿、昭之城府。明道术，辟异端，辨奸邪，表风节，甄义烈，核正伪。推本《六经》之初，补苴二史之后。」谢陛少连《季汉书》所本也。经文集三十卷，黄俞邰家有之，惜此书不传。
姚燧《国统离合表》序曰：「陈寿晋臣云云，《通鉴》因之，反帝魏而主蜀。后为目录，事皆书汉，岂晚知其非，欲正之而未及欤？至《纲目》书出，始曰『汉中王即皇帝位』，统斯正矣，而于其子独曰『后主』，何哉？且自建兴以及炎兴，用天子制以临四方者实四十年，邓艾至成都，书『帝出降』，明年犹书『魏封故汉帝禅为安乐公』。亡国之余且然，岂即位正始之年不『帝』，而反曰『后主』乎？其凡曰『后主』，皆溺于熟口顺耳，不思而失于刊正者也。」予按古来文人，称操率曰「魏武」、曰「曹公」，于昭烈反曰「先生」、曰「刘备」，亦习而不察耳。《刘后村集》云：「翁仲山作《蜀汉书》，游丞相极称之，犹议其书『安乐公』之非。」又庐陵贡士萧常作《续后汉书》，大纲与仲山同，而书后主曰「少帝」，周丞相作序，谓「欧公议正统不黜魏，其客章望之作《明统论》以辨之」。《南轩经世纪年》直以昭烈继献帝，又引习凿齿《汉晋春秋》，以蜀为正，魏为篡，考订详备。二书不知尚存于世否耳？
◎双行
《耆旧续闻》云：「后唐进士谒前辈，各投所业一卷至两卷，但于诗赋古调中取其最精者行两卷，号曰双行，已谓多矣。桑魏公维翰只行五赋，李相愚只行五首诗，便取大名。裴说补阙只行五言十九首，至来秋复行旧卷。今投贽诗文，以多多为善者，乃疥骆驼也。」
◎时文诗古文
予尝见一布衣有诗名者，其诗多有格格不达，以问汪钝翁编修，云：「此君坐未尝解为时文故耳。」时文虽无与诗古文，然不解八股，即理路终不分明。近见王恽《玉堂嘉话》一条：「鹿庵先生曰：作文字当从科举中来。不然，而汗漫披猖，是出入不由户也。」亦与此意同。
◎唐书
予尝论《新唐书》不及《旧书》，盖矜奇字句，全失本色。又制诏等文词，率皆削去，虽谓事增于前，辞省于旧，远逊《旧书》之详雅矣。
◎授正字诗
三原孙枝蔚，字豹人，老诗人也，以年授官，放还山。初得正字，赋诗云：「一官如宠鹤，万里本浮鸥，献赋曾非宴，童年况异刘。山人今上路，小妇免登楼，临水看蝌蚪，惟添错字愁。」
◎王秋涧论文
元秋涧王恽，述承旨王公论文语曰：「入手当如虎首，中如豕腹，终如虿尾。首取其猛，腹取其楦穰，尾取其螫而毒也。」见本集。乔吉梦符，论作今乐府法，亦云：「凤头猪肚豹尾，大概起要美丽，中要浩荡，结要响亮。」见《辍耕录》。
秋涧又记鹿庵先生曰：「《前汉》列传，多少好样度，于后插一铭词，篇篇是个碑表墓志，作者观此足矣，不必他求也。」
◎特达
康熙己未春，御试博学宏词诸儒，阁臣拟进题，有「珪璋特达赋」，或未达其义。按礼，行人合六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。圭，东方也。马，动物也。璋，南方也。皮，文物也。丑马不上堂，故珪璋特达于上，然则璧、琮、琥、璜，皆非特达矣。
◎三复姓表
「名非伯越，乘舟难效于陶朱；志切投秦，出境遂称于张禄。」此郑准为荆南节度使成■复姓表也，见《钓矶立谈》。范文正公全袭用其语。又《蜀■杌》：「孟■时，翰林学士范禹■冒姓张，天成中登第，复姓；上郡守启曰：昔年上第，偶标张禄之名；今日故园，复作范雎之裔。」亦在文正之前，而引用尤切。