第二十卷 谈异一（第2页）
◎庆忌
莱人张允恭，明天启壬戌进士，为南阳守。濬河役夫夜宿岸侧，闻桥下每夜有哭声，共伺之，乃一巨鳖，因置铁镬烹之。忽镬中人语曰：「勿杀我，我当利汝。」众惧，益烈其火，少顷无所闻，启视之，鳖已死，剖腹得一小人，长数寸许，眉目宛然，以献于守，携之归，识者谓即管子涸泽之精，名曰「庆忌」是也。康熙壬子岁，济南人■鳖，亦于腹中得小人如回回状，人多见之。
◎杨李
隋末酸枣邑所进玉李，一夕忽长，清阴数亩。是夕，院中人闻空中语云：「李木当茂。」帝欲伐之，左右曰：「木德来助之应也，不可伐。」又杨梅、玉李同时结实，帝问二果孰胜？院中人曰：「杨梅虽好，不若玉李之甘。」帝叹曰：「恶杨好李，岂人情哉！」又民间歌云：「河南杨花落，河北李花荣，杨花飞去落何处，李花结果自然成。」南唐将受吴禅，江西杨化为李，信州李生连理，其事前后略同。又《钓矶立谈》载，武义中童谣云：「江北杨花作雪飞，江南李树玉团枝。李花结子可怜在，不似杨花无了期。」与隋谣亦相类。
◎记前生
同年济宁邵峄辉（士梅），自记前生为宁海州人，纤细不爽。后以己亥登进士，为登州教官，亲至所居里，访其子，得之，为谋生事，且教之读书，为诸生。又自知官止县令，及迁吴江县知县，遂辞疾归。又其妻早卒，邵知其再生馆陶某氏，俟其髫而聘之，复为夫妇。河南张给事（文光）能记三生事，李御史（嵩阳）、乐安李贡士（焕章），皆能记前生事。此耳目睹记之尤著者。
◎万维岳
顺天万维岳（嵩）中顺治丁酉京畿解元，康熙庚戌成进士。其入学题乃「夫子循循然善诱人」，食饩则「博我以文，约我以礼」。丁酉领解，首题即「颜渊喟然」章。明年，世祖御试题则「克己复礼为仁」。自谓平生与复圣有因缘。比庚戌会试，三书题无颜子语，自谓当落第。榜发中式，房师乃仪制主事曲阜颜修来（光敏）也。
◎丁贞女
丁贞女，聊城之沙镇人，靖难功臣某裔也。贞女幼孤，无兄弟，依母以居。及笄，母欲议婚，贞女曰：「母老矣，又鲜兄弟，不愿适人，愿终身养母。」母不能强。及母卒，从兄某为议婚，贞女又不许。独处三十余年，年五十矣。闺范严肃，里中人咸称曰贞女。堂邑黄中丞（图安），七十丧偶。闻贞女之名，遣聘焉。贞女先一日召其从兄语曰：「明日当有议婚者至，吾将许之。」兄及娣姪辈谩应，弗之信也。诘旦，黄氏蹇修已及门。先是，贞女缟衣数十年，是日乃易色服。既许字，卜吉葬母，始于归黄氏，犹处于也。中外子孙多人，待之皆有恩礼，东昌人传为美谈。
◎魏舍人妾
魏舍人（麟征。）纳妾京师，甫一月，妾病且殆，求归母家。已而延魏至榻前，操吴音曰：「某前生姑苏人，君前生逋吾五十金，今来索偿，事毕矣。此去当生平阳某氏，年十八，即中甲科，复与君有后缘。」语讫而逝。此康熙辛亥春正月事也。
◎莫如
孙侍郎退谷先生说：「昔为祥符令，有人发一古冢，乃东汉马武妾葬处，中有石，即武为其妾自制志，文甚古，字画精绝。又有香奁一具，中贮脂粉，皆宛然。奁底一小铜印，?『妾莫如』三字。印在孙处，碑归张给事文光家，今不知所在。」《急就篇》有解莫如之句，注云：汉有毛莫如。
◎义■
同年张鹤洲行人（吾瑾），尝乘一裸，甚爱之。康熙甲辰，鹤洲以科场事下刑部，?■粥不继，乃以■抵逋于人。一日过市，酸嘶悲鸣，堕其新主，而逸归张邸。稍近之，辄蹄啮不已。家兄考功为赋《义■行》。呜呼！此■胜华歆、贾充、褚渊、六臣之徒多矣。
◎龙睛
吴江金文通公（之俊）生时，母夫人梦人告曰：「与汝子龙睛，将来位极人臣。」公大拜后，萧山瞽者陈生善相人，试令相之，曰：「乞儿相也！」众骇笑。已而至目，大惊曰：「此龙睛也！当贵极人臣。」众乃服。《能改斋漫录》载陆农师言：曾鲁公得龙脊，王安石得龙睛。
◎追写真
宋宪使荔裳（琬）幼失恃，每忆母夫人形容，辄泣下。吴门某生者，自言有术能迫写真，人殁数十年，皆可得其神似。乃令设坛净室中，自书符咒，三日，陈丹青纸笔，令宋礼拜，出，扃■其户，戒毋哗。比夜，忽闻屋瓦有声，已夜分，闻掷笔于地铿然，屋瓦复有声。生乃开户，引视之，灯烛荧然，丹青纵横，笔落地上，而纸仍缄封未启。启视，则像已就，宛然如生，宋捧持悲泣，重酬之。生云，过六十年则不复可追也。苏谷原《■旃琐言》云，澶渊宋佥宪敬夫，幼失怙，不识父形容，请方海山人貌之，持归家，母夫人视之如生，悲不自胜。世或有此理耳。
◎善谑
京师有市猾某者，本骡马行牙人，以附黄膘李至巨富。一日堂成，宴士大夫，壁间有孔窦，客疑问之，答曰：「手脚眼也。」盖工匠登降攀附置手足处。宋荔裳在坐应声曰：「吾有对句矣，乃头口牙也。」合坐大笑。又莱人某者，以散官居旗，常狎一妇，妇啮其舌，持赴刑部，令急骑追之。宋适往视，戏曰：「君所谓驷不及舌。」
◎前定
世事莫非前定，所云动乎四体，有不知其所以然者。往予在淮南，好观栈道图。有兴化顾生符稹工此技，妙入毫发，予令画绢素屏扇，凡十数，自为长歌题之，复以其一赠姊夫刘大田（倬）。既而予有入蜀之役，同行即刘君也。辛亥岁，在京师，沈文恪绎堂（荃）为侍读，以小册索书，予为书陆放翁诗云：「残年作客遍天涯，下马邮亭便似家。三叠凄凉渭城曲，数枝闲澹阆中花。擘笺授简相逢晚，理鬓薰衣一笑哗。俱是邯郸枕中梦，坠鞭不用忆京华。」比入蜀，信宿阆中，乃忆前事，真诗谶也。因赋一诗寄沈：「葭萌关外极天涯，长忆西园夜斗茶。万事输他前定在，今朝真看阆中花。」
曩丁未岁四月二十九夜，梦中得绝句云：「溪铺翡翠映烟空，溪上飞桥落彩虹。爱玩花■忆元相，一枝浑卧碧流中。」既觉，不知所谓，末句则元微之使东川所赋亚枝红诗也。至是过褒城，亦验。予己酉奉使淮上，过奉高，阅《泰安州志》，至嬴博字，辄心恶之。辛亥壬子，遂连遭浑、沂两儿之痛。入蜀时，过百牢关，作一诗怀诸兄，结押庐字，忽心动曰：庐、庐居也，得勿不祥乎？又阅剑南诗，有云「成都放榜，第一人杨姓，具庆下，怆然有感」，又心恶之。比榜放解元，果杨兆龙也，心益动。时先慈宜人已见背，予在万里外未知也。昔阮孝绪于钟山听讲，母王忽病，兄弟将召之，母曰：「孝绪至性冥通，必当自到。」果心惊而返，信有是哉！
◎工人善琴
万历末，詹懋举者守颍州，偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。呼问之曰：「颇善此乎？」曰：「然。」使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙。詹大惊异，诘所自？工曰：「家在西郭外，往见一老人贸薪入城，担头常囊此，因请观之，闻其弹，心复悦之，遂受学耳。」詹予以金，不受，曰：「某，贱工也，受工之直而已。」又曰：「公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。」果良琴也。詹乃从竟学，一时琴师莫能及。
◎卢昭容
胡头陀，歙人，胡姓，名明勋，字半庵。顺治丙戌居京口，两膝忽患疡，痛入骨髓，数日宛成人面，眉目口鼻皆具，易医一百三十余人，濒死者数矣。辛卯十二月七日，疮忽人言曰：「我梁时卢昭容也，子害我于洛阳宫，今日报汝，医何能为？诣佛忏悔可耳。」既苏，即谢医，发愿书经，书《水忏》至九卷，遂杖而起；终三十六卷，复闭关书《法华经》、《华严经》各一部，遂能行；又书《涅■经》、《金光明经》、《心地观经》、《报恩经》、《金刚经》凡五百万字，疮竟愈。后在真州，有降乩者书：卢昭容邀半庵与会，自画生时像，首饰凤髻，衣宫衣，问半庵：「洛阳宫相见，今似否？」胡为悚然。胡天启中官中书舍人，尝收左忠毅公骸骨云。
◎义虎
汾州孝义县狐岐山多虎。明嘉靖中，一樵入朝行，失足堕虎穴，见两虎子卧穴内，深数丈，不得出，徬徨待死。日将晡，虎来，衔一生麋，饲其子既，复以■予樵，樵惧甚，自度必不免。迨昧爽，虎跃去，暮归饲子，复以■与樵。如是月余，渐与虎狎。一日，虎负子出，樵夫号曰：「大王救我！」须臾，虎复入，俯首就樵，樵遂骑而腾上，置丛箐中。樵复跪告曰：「蒙大王活我，今相失，惧不免他患，幸导我通衢，死不忘报。」虎又引之前至大道旁。樵泣拜曰：「蒙大王厚恩无以报，归当畜一豚县西郭外邮亭下，以候大王，某日日中当至，无忘也。」虎颔之。至日，虎先期至，不见樵，遂入郭，居民噪逐，生致之，告县。樵闻之，奔诣县厅，抱虎痛哭曰：「大王以赴约来耶？」虎点头。樵曰：「我为大王请命，不得，愿以死从大王。」语罢，虎泪下如雨。观者数千人，莫不叹息。知县，莱阳人某也，急趣释之，驱至亭下，投以豚，大嚼，顾樵再三而去。因名其亭曰「义虎亭」。宋荔裳（琬）作《义虎行》、王于一（猷定）作《义虎传》纪其事。