第一百四十回 辟邪巷丽卿悟道 资政殿嵇仲安邦（第7页）

距?行，放淫辞，韩文公以为功不在禹下。而吾诓《荡寇志》一书，其功亦差堪

仿佛云。仲华性惆傥，淡泊不以功名得失为念，以酒一壶，铁笛一枝，分系牛角，

游行于西湖之上，自号为「黄牛道人」。其于人世轩冕，不啻视若泥涂。以岐黄

行世，复著有《医学辨症》，属稿未镌。设使有志功名，出其文经武纬之才，以

拯斯民之水火饥溺，其勋业吾知其必有观也。虽然，仲华功虽不在当时，而《荡

寇志》一书，其功非浅，抑亦可以不朽矣。余虽不获与仲华游，幸与吉甫游，常

聆其言，因得以慨想其梗概焉。吉甫胸襟淡恬，拙于逢时，虽?遵淹蹇，一笑付

之，恂恂然于物无忤也。将续刻是书，因赘其言于左。时上章敦奘腊月，桂林半

月老人序于羊城之扫闲轩。

续序

俞灥

客有以《荡寇志》问于予者，曰：仲华一韦布之儒，手无尺寸之权。海内升

平日久，人心思乱，患气方深，仲华独隐然忧之，杜邪说于既作，挽狂澜于已倒，

其忧世之心，可谓深也已矣；其立说之旨，可谓正也已矣。然而附仙女之真灵，

托长安之一梦，抑又何其诞也！是必有说以处此矣，敢以质谱吾子。予乃矍然曰；

微子言，予亦几忘之矣。呜呼，予兄弟七人，仲华乃次见也。幼失恃，钱太淑人

抚养成立。家藏书万卷，旯数年卒其业，于古今治乱之本，与夫历代兴废之由，

罔不穷其源委；下至稗官小说，风俗所系，人心攸关，尤致意焉。弱冠，侍先大

夫游于粤。嘉庆中叶，黎民滋事，先大夫奉檄驰办，兵不及发，挺身前往。至珠?

城下，时已昏黑。黎众执火持械，如烛龙万丈，由山谷间蜿蜒而下。城内外居民，

哭声不绝。先大夫下令日：毋恐！尽出尔炮械烛炬，张施于女墙上下。霎时星斗

灿陈，雷霆骤至，震耳骇目。而火光之蜿蜒于山谷间者，屹然而止。乃敛得实情，

激于营弁之苛索，遣人偷之曰：大兵至矣，深知尔辈苦情，不忍遽加以戮，其听

我谕。单骑入贼，贼不敢动。执二人归，讯之，皆汉人，以《水浒》传奇煽惑于

众，适有苛索之事，遂成斯变。于是歼厥渠魁，而以岁歉饥民鼓噪具报，乃寝其

事。道光初叶，先大夫权篆桂阳，有赦囚罗喜密报曰：土棍梁得宽，结会万余人，

推生员罗帼瑞为宋大哥，将起事焉。时先批钱太淑人随从任所，佐先大夫内助，

悉从宽厚，仁慈隐恻，四境交推，而于狱囚尤为矜恤。罗喜援赦出囚，不忍去，

涕泪交并，次日负薪以献，密告此事。盖桂阳与楚南毗连，杂出于瑶排之间，梁

得宽啸聚两省愚民，约期起事。先大夫于其未集之先，调所部兵目，及三江协标

下弁兵，会猎于鹿鸣关外之猿臂寨。从间道出，获首要百余人，起出叛逆歌词，

及入会姓名籍贯伪册等件，约有万人，多系无知良民，被其逼胁入会。先大夫炽

火于庭，焚其伪册。众皆愕然，梁得宽大声疾呼曰：狱上，必尽发乃止！立毙杖

下，毁其器械，夷其巢穴，锄其强梗，而民心始定。时学政白小山太老师按临州

郡，迷于大吏。至道光十二年，楚有赵金龙之变，以先大夫得是处民心，檄守两

省边徼。龙光所云兄负羽从戎，即此时也。先大夫秘言其事，不欲自诩其功。兄

之自序，盖从先志焉。兄生于都中，幼时多疾，有女冠陈丽卿者愈之，故云。但

是书之作，始于道光六年，与兄夜坐，约三更后，星光如筛，尽下西北隅；少顷，

一大星复起，众星随之。兄曰：太白侵斗，乱将作矣。孰知罗贯中之害，至于此

极耶！晓白诸庭，先大夫命兄作是书，命五弟临作《细史正气录》以辅之，更五

弟之名曰辅清。予于乙未科旋里秋试，晤兄于武林，其书甫就。迫庚子科复往，

则书又尽删。盖三易其稿云。道光己酉仲春，得兄讣音，附遗函一帙，知死于是

年元旦诵《金刚经》百遍而逝。其书曰：乱始于广东，乱终于广东（厥后果歼于

粤东之潮嘉境内，其贼乃平。）予驰书于其子龙光，询是书，而午桥徐君已梓于

姑苏矣。仍归板于越，盖义举也。其时龙光尚存，曾受知于罗萝村先生，以经学

冠吾越郡。未数年，仅存二嫂一人，售此书为生。日久板渐滤灭，仍寄徐君补刻。

讵姑苏城陷，而板亦毁弃无存。吾乡相继蹂躏，二嫂被害，兄之一脉于是乎绝。

哀哉，荒梓累累，远在数千里，祭扫无人。中表钱湘贷金续刻是书，以营窀穸之

资。板成，存于钱氏旅邸。予以第四子司其烝尝，俾有所归云。客去，予乃喟然

叹曰：古今来史乘所载，事多失实。忠孝所存，有不能迳行直达者，而始以杳渺

之谈出之，固不仅《荡寇志》也。予不能为亲者讳其善，而直陈之，人倘有以此

见消者，则诚无言以对矣。所可惜者，《䌷史录》已付红羊之劫，不与之俱传耳。

同治辛未仲夏，弟晴湖俞灥谨志。

续刻荡寇志序

钱湘

噫，著书立说之未易言也！古人慎之又慎，而犹未敢笔之于书，诚以卷帙一

出，即为世道人心所关系，非可苟焉己也。然而世之怀才不遇者，往往托之稗官

野史，以吐其抑塞磊落之气，兼以寓其委曲不尽之意。于是人自为说，家自为书，

而书之流弊起焉。盖不离乎奸、盗、诈、伪数大端，而奸也、诈也、伪也，害及

其身，盗则天下之治乱系之，尤为四端之宜杜绝而不容缓者，此《荡寇志》之所

由作也。且夫为盗者，诚有罪矣，而迫之使盗，不尤重乎？高俅、蔡京辈卒未能

幸逃法网，其果报固已彰彰已。推之一官一邑，司牧者判一词，决一狱，未能衷

诸天理，准诸人情，以是为非，以非为是，怨气充积，由微至著，酿成厉阶，变

速者祸小，变迟者祸大。不必其忍并生灵，枉滥横起也，而血气心知之伦，夫固

已骚然动矣。咸丰三年，五岭以南，崔苻四起，以绎帕蒙首，号曰红兵，蜂屯蚁

聚，跨邑连郡。于斯时也，搀枪晓碧，烽火昼红，惟佗城岿然独存，危于累卵。

当道诸公急以袖珍板刻播是书于乡邑间，以资功惩。厥后渐臻治安，谓非是书之

力也，其谁信之哉！庚午秋，予将有珠江之行，道出玉屏山下，仲华之故居在焉。

谨以纸钱一陌，麦饭一盂，奠于忽来道人之墓下。残碑倒卧，荆棘纵横，夕照寒

烟，虫声如雨，徘徊久之而不能去。长老曰：「岁时烝尝，赖吉甫耳。迩来典质

以供，不致馁而。第日后则未可料也。为我告吉甫云：清介是持，徒自苦耳。」

及至粤以告，卒不能易其操命也。殆将穷饿以终其身乎，而仲华之窀穸奚赖耶？

于是以《荡寇志》盛行于大江南北，巨本之有批注者，为发逆所嫉，毁于姑苏。

当时有识者曰：「贼其遂亡乎，自知其非义而去之也！」已而果然。乃从沈观察

乞书于楚南太守周铁园，又从姚君庆堂于唐君午峰处得副本以较订之。诸公好

义，乐于从事，而是书遂成，吾乃解囊以助。工竣，吉甫致板于予，曰：「姑偿

汝贷，而后归之。」因却不允。吾不知其一介不取之心，至老而弥坚也。因而思

夫淫辞邪说，禁之未尝不严，而卒不能禁止者，盖禁之于其售者之人，而未尝禁

之于其阅者之人；即使其能禁之于阅者之人，而未能禁之于阅者之人之心。兹则

并其心而禁之。此不禁之禁，正所以严其禁耳。况是书也，旁批笺注，鸳鸯之绣

谱在焉，若从而删之，徒以供牧竖贩夫之一噱耳。昔板桥氏自序其集曰：「有私

刻以渔利者，吾必为厉鬼以击其脑！」吾于是书亦云。慈谿瑟仙钱湘序。

附录三：贯华堂本《第五才子书施耐庵水浒传》第七十回结末

金圣叹伪作的「梁山泊英雄惊恶梦」

是夜，卢俊义归卧帐中，便得一梦。（晁盖七人以梦始，宋江、卢俊义一百

八人以梦终，皆极大章法。）梦见一人，其身甚长，手挽宝弓，自称：「我是嵇

康，（影张叔夜字，妙。）要与大宋皇帝收捕贼人，故单身到此。汝等及早各各

自缚，免得费我手脚。」卢俊义梦中听了此言，不觉怒从心发，便提朴刀，大踏

步赶上，直戳过去。却戳不著，原来刀头先已折了。（可谓吉祥文字。）卢俊义

心慌，便弃手中折刀，再去刀架上拣时，只见许多刀枪剑戟，也有缺的，也有折

的，齐齐都坏，更无一件可以抵敌。（真正吉祥文字。）那人早已赶到背后，卢

俊义一时无措，只得提起右手拳头，劈面打去。却被那人只一弓稍，卢俊义右臂