第七卷 谈献三（第4页）

◎康马

武功康状元德涵，三原马光禄伯循，相友善。康词锋如云；马言不出口。或靳之，伯循曰：「但听德涵言论，自足快意，何待吾言？」

◎孙太仆

孙沙溪太仆（绪），故城人，博雅有风调。嘉靖间，尝著《无用闲谈》四卷，颇足解颐。然持论时有过偏。如驳考亭、阳明，俱为已甚；又载彭文宪时信星士谈命，言公百四十余岁当有腹疾。彭谓家人曰：「尔曹谨识之，是年勿进吾生冷。」按此乃五代王祚事，载宋人小说，何得驾言文宪？以此推之，其纪述未必尽实录也。

◎戴京兆

戴京曾，初名曾，子京，字型远，杭州人。登顺治己丑进士，官山东提学，清方孤峭，人不可干以私，所拔皆一时名士，与施愚山（闰幸）先后齐名。内升大理寺丞，予告；久之起补，稍迁顺天府丞，再予告归。幅巾野服，参学迳山，绝迹公府，人品为武林第一，康熙辛酉卒。两子亦相继卒。天之报施善人何如哉？先兄子侧为诸生，戴拔第一，复拔充贡赋，最蒙击赏，每侍坐奉教，如父兄焉。

◎重师

汉人最重其师，门生故吏，至有弃官行服者。荀爽师事李元礼，贻书云：「久废过庭，不闻善诱，陟岵瞻望，惟日为岁。」直如子事父矣。薄俗要当知此（膺以爽父淑为师）。

◎抱松女

宣城诸生罗恺妻孙氏，年始笄，遇兵乱，从姑避山中松下。兵获姑，将杀之，孙亟出，请以身代，兵胁之去。孙抱松大呼曰：「死耳，义不可辱。」遂见害，三日，犹抱松不仆，人呼为抱松女。

◎苏少公葬地

眉州蟆颐山，有老翁泉。叶石林云：「东坡晚亦号老泉居士。」《墨庄漫录》云：「苏黄门薨于许，王定国作挽词云：『徒泣巴山路，空悲蜀道程。弟兄仁达意，千古各垂名。』注云：『公与东坡常泊巴江，夜雨，相约伴还蜀，竟不果归。今东坡葬汝，公归眉。王祥有言归葬仁也，留葬达也。』」又少公自作《颍滨遗老传》云：「先君之葬，在眉山之东，昔尝约■于其〈广盍〉，虽远，不忍负也。」又《卜居赋序》云：「昔先君相彭眉之间，指其庚壬曰：『此而兄弟之居也。』今子瞻不幸，已藏郏山。予年七十有三，异日当追蹈前约。昔贡少翁为御史大夫，年八十一，家居瑯邪，一子年十二，自忧不得归葬，元帝哀之，许以王命办护其丧。谯允南年七十二，终洛阳，家在巴西，遗令其子轻棺以归。今予废弃久矣，少翁之宠，非所敢望；而允南旧事，或可庶几？」其赋云：「诸子送我，历井扪天，庶几百年，归扫故阡。」按长公葬汝州郏城县钓台乡上瑞里嵩阳峨眉山，少公■焉。今《河南志》并载二公墓。而《四川志》止载老苏墓，不及少公。定国之诗，《遗老传》《卜居赋》之语，岂不果耶？外兄徐东痴（夜）适书来订此疑，因书此复之。

◎白氏

白氏，许州人，苏宗之母，颍滨先生五世孙妇也。年二十余即寡，外家迎归，窃议改醮。白氏微闻之，牵车迳归曰：「我为苏学士家妇，乃失身乎？」于宅东北为祭室，画两先生像，图黄州龙川故事于壁，香火严洁，躬自洒扫。金天兴元年，许州被兵，白拜辞两先生前曰：「儿子往京师，老妇死无恨。」即自缢于室，年七十余。见《金史。列女传》。