第十八卷 谈艺八（第3页）
◎王义山诗
予〔向〕谓刘后村诗，好用本朝人事。近见宋末王义山《稼村集》，效颦尤可厌，如：
「争道老泉生二秀，最难锦水又三刘。」
「师鲁仅存遗集在，乐天无限故人思。」
「田园彭泽菊三?，意思濂溪草一般。」
「上帝遣符征范镇，斯民失怙哭温公。」
「梅花窗下参同契，绿草庭前太极图。」
「榜文争看乖崖押，士类欢呼常衮来。」
「无己许令参后社，庭坚端的是前身。」
「有时觅句寻欧约，不惯斟羔学党家。」此真下劣诗魔，恶道坌出矣。宋末如王义山、何梦桂之流，酸腐庸下，而诗文独传至今。文之传不传，信有命耶？
◎杜注
钱牧斋注杜，主宋绍兴吴若季海本，若自序云：「凡称樊者，樊晃小集也。称晋者，开运二年官书也。称荆者，王介甫四选也。称宋者，宋景文也。称陈者，陈无己也。称刊及一作者，黄鲁直、晁以道诸本也。」又宋胡仔《苕溪渔隐》云：「《子美集》，予所见者凡八家。《杜工部小集》，则润州刺史樊晃所序也。《注杜工部集》，则内翰王原叔洙所注也（吴彦高集云：是元■间秘阁校对黄本，邓忠臣慎思所注，托名原叔）。改正王内翰注，则王宁祖也。《补注杜工部集》，则学士薛梦符也。《校定杜工部集》，则黄长睿伯思也。《重编少陵先生集》并《正异》，则东莱蔡兴宗也。《注杜诗补遗正谬集》，则城南杜田也。《少陵诗谱》，则缙云鲍彪也。」
◎王承旨诗
宋刻《鉴戒录》载前蜀兴圣太子随军王承旨（失其名）。咏后主出降诗云：「蜀朝昏主出降时，衔壁牵羊倒系旗。二十万军齐拱手，更无一个是男儿。」此与花蕊夫人诗大同小异，必有一误。（此诗《能改斋漫录》亦两载之）
◎卢延让
何光远《鉴戒录》载，王蜀卢侍郎延让献王建诗卷中，有「栗爆烧毡破，猫跳触鼎翻」之句。后建与潘峭在内殿平章边事，令宫人于炉中煨栗，栗爆出，烧损绣褥子。建多疑，每于炉中烧金鼎子，惟徐妃二妹妹侍茶汤而已。是夜宫猫误触鼎翻，建曰：「栗爆烧毡破，猫跳触鼎翻。」忆延让诗有此一联，先辈裁诗，信无虚境，来日遂有六行之拜（自给事拜工部）。以俚鄙之词，遂获显擢，与孟公「松月夜窗虚」，迥异如此，人生穷通，岂非命乎！或云是卢延逊献宋太宗诗，潘峭作潘美。
◎慈恩塔诗
元白因传香于慈恩寺塔下，忽睹章先辈八元诗，吟咏竟日，悉令除去诸家之诗，惟留章作。其五六句云：「回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。」殊不成语，不知元白何以心折如此？盛唐高、岑、子美诸公同登慈恩寺塔赋诗，或云：「秋色从东来，苍然满关中，五陵北原上，万古青■■。」（岑）或云：「秋风昨夜至，秦塞多清旷。千里何苍苍？五陵郁相望。」（高）或云：「秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州？」（杜）此是何等气概，视章作真小儿号嗄耳。每思高、岑、杜辈同登慈恩塔，高、李、杜辈同登吹台，一时大敌，旗鼓相当，恨不厕身其间，为执鞭弭之役。
◎陶季
宝应布衣陶澄，字季，一字昭万有，著《舟车集》，予为删定。其客湖南闽中诸诗，多似高岑龙标，今日一作手也。过东阿曹子建墓，有句云：「可怜衰草地，犹是建安人。」为时所称。
◎琉球二僧诗
琉球天王寺有僧，号瘦梅道人。赋七夕诗云：「陶公帘外赤龙下，汉武殿前青鸟来。」又万松院僧不羁有诗云：「黄叶落三迳，白云归数峰。」予门人汪翰林舟次（楫）、林舍人石来（麟?），康熙癸亥奉使其国，见之。石来有诗云：
「瘦梅道者人不识，梵夹吟题耸两肩；赋得赤龙青鸟句、樊南甲乙可同传。」
「浮屠亦有不羁人，祗树萧萧绝世尘；唐体诗中风格好，白云黄叶斗清新。」
◎诗三百非孔子所删
孔子但正乐，使各得其所而已，未尝删诗，观《自卫返鲁》云云可见。且一则曰诗三百，再则曰诵诗三百，《家语》对哀公问郊，亦曰：「臣闻诵诗三百，不可以一献。」知古诗本来有三百篇，非孔氏自删定也。又《左传》列国卿大夫燕飨赋诗，率皆三百篇中之诗，多在孔氏之前，其非夫子手删，了然可见。叶水心《习学记言》云：「《史记》言古诗三千，孔安国亦言删诗为三百篇。按诗，周及诸侯用为乐章，今载于左氏者，皆史官先所采定，就有逸诗，殊少矣，不待孔子而后删十取一也。《论语》称诗三百，本谓古人已具之诗，不应指其自删者言之也。」辅广亦谓司马迁言古诗三千，传闻之误。其说与予见略同。
◎敏速
《南唐近事》载处士史虚白尝对客弈，旁令学徒四五辈，各秉纸笔，先定题目，随口而书，略不停缀，数食之间，众制皆就。《封氏闻见记》；雒县尉张陟，在中书日试万言，令善书者三十人，各操纸执笔，俱占题目，身自巡席，依题口授，周而复始，午后，诗笔俱成，得七千余字。《唐诗纪事》：长沙王■日试万言，崔詹事廉问表荐于朝，先试之。■请十吏，皆给笔札，■口授，十吏笔不停缀，首题《黄河赋》三千字，复为鸟散余花落诗二十首，皆可谓敏速矣。又韦?尝于二十四化设醮，请符载撰斋词，于时饮摩诃池上，载命小吏十二人捧砚，人分两题，缓步池间，各授口占，其敏如此。
◎石敬瑭家庙碑
朱简讨云：「曾于庙市见五代石敬瑭家庙碑，梁周翰撰，文翰虽不甚工，亦是古物，惜未购之。」此碑石今不知所在。
◎东绢
蜀盐亭县有鹅溪，（县）出绢，谓之鹅溪绢，亦名东绢。子美诗「我有一疋好东绢」是也。周紫芝诗：「百尺寒松老干枯，韦郎笔妙古今无。何如莫扫鹅溪绢。留取天吴紫凤图。」此虽谐谑，然北征自作于赴行在时，而题韦偃画松，则在入蜀之后，固不可同日语也。
◎魏野诗
宋小说载魏野同寇莱公游陕郊某寺诗云：「若得时将红袖拂，也应胜似碧纱笼。」《湘山野录》云：「添苏，长安名姬也。孙仅尹京兆日，野寄诗云：『见说添苏亚苏小，随轩应是■珊珊。』孙爱之，以示添苏，喜如获宝，求善笔札者，大署其诗于壁。野以事抵长安，孙邀置府宅，人未之知也。有好事者与密过添苏家，见其风貌鲁质，固不前席。野忽举头见壁所题，乃索笔于侧别纪一绝云：『谁人把我狂诗句，写向添苏绣户中？闲暇若将红袖拂，还应胜得碧纱笼。』添苏始知是野，大加礼敬。」二说不同。
◎铁帆
僧铁帆能诗，顺治末，予官扬州，铁帆住木兰寺。刘吏部公?（体仁）闻之，寄予书云：「是天寒衣衲重铁帆耶？」天寒衣衲重，乃粤僧一灵句，公?误记耳。东坡在黄日，参寥往视之。京师士大夫寄书云：「闻有僧在彼，是隔林仿佛闻机杼和尚耶？」坡笑语参寥云：「此是吾师七字号。」公?帖全用此语。
◎徐曹诗
徐祯卿「洞庭叶未下，潇湘秋欲生」一篇，非太白不能作，千古绝调也。曹学■亦有《秦淮送别》一篇云：「疏篱豆花雨，远水荻芦烟。忽弄月中笛，欲开江上船。」情致殆不减徐。徐五集中有一绝云：「渺渺太湖秋水阔，扁舟摇动碧琉璃。松陵不隔东南望，枫落寒塘露酒旗。」曹一绝可以相敌，新林浦云：「夹岸人家映柳条，玄晖遗迹草萧萧。曾为一夜青山客，未得无情过板桥。」
◎题壁逸诗
予少时与先兄考功同上公车，每到驿亭，辄题素壁，笔墨狼藉，率不存稿，逸去多矣。数年来往往从友人口中得之，恍忽如梦，不忍尽割，略记于此。
「河口花明锦缆春，砑缭绫子领边巾。不知何事牵侬思，欲叠红笺赋洛神？」（徐隐君东痴尝口诵此诗）
「不见湘中旧汜人，西园兰石怆如新。低回十五年前句，只有蛛丝络暗尘。」（彭少宰孙■羡门诵之）
「关河连夜雨，驿路一声蝉。」（汤右曾西崖、王?孟谷诵之）
「风回邸阁闻铃驮，日落关山见戍旗。仿佛梦中寻蜀道，打包身度栈云西。」（徐学士健庵诵之。
且题其右云：「古驿斜阳听铎声，分明栈路蜀山行。读君题句成先谶，天遣才人过锦城。」）
「往迹流传本事诗，廿年如梦不堪思。重来头白风情尽，谁记巡簷绕柱时？」（汪耀麟叔定诵之）
「赵北燕南水四围，此中避地可忘机；垂垂芡实迎秋熟，拍拍鸥群接翅飞。蟹舍都连黄篾舫，钓人相映绿蓑衣；淮南小别今三载，鱼稻珠湖愿竟违。」（曹祭酒禾蛾嵋榜旅舍曰渔洋诗屋）