第二十六卷 谈异七
◎三僧
繁昌魏康孙进士之父，素封而无子。一日有僧造门，乞施三百缗造桥，不许。僧遂然一指，乞至再三，终不许；然三指，始许之，而僧死矣。桥成而康孙生，手缺三指焉。
又宣城孙榜眼予立（卓）之父■，故给事中也。父孙翁艰于嗣。一日，见市中一僧以火然指，问之，曰：「愿得一茅庵足供大士像，旁可坐卧诵经，足迹不出门，而免持钵之苦。久之，无一檀越办此者，故然指耳。」翁曰：「吾为师了此愿。」僧即罢■，延至其家，为结茅如僧言。居三年，一日送客，忽见僧入后堂，问之，则夫人临蓐得一子矣。方骇异，庵中人来云，僧已坐化。子一指然状宛然。
同年史状元立庵（大成），鄞人。其太公亦与一僧善，一日见僧入宅，觅之不见，而状元生。生而长斋，成顺治乙未进士，后官至礼部侍郎。或云大成，即僧之号。
◎大将军小将军
钱舜举《折枝牡丹》一卷，有蜀郡桑门公实悟光题云：「三月江南媚景天，姚黄魏紫斗争妍。那知十丈将军树，却在青城古洞前。」自注云：「青城山丈人观前牡丹二株，一高十丈，名大将军；一高五丈，名小将军。」
◎瑯邪秦碑
诸城瑯邪台秦碑，石壁俯临海岸，高数十丈。海中复有一碑，去岸数里，潮上则没，潮落则出。其上岁久皆蛎房所结，不可辨识。又始皇鞭石成桥处，石路长数百丈，无寸土，石罅皆生小松，才数寸，海上人鬻为盆盎之玩。
◎孙真人
三原民苟氏妇者，病蛊胀，诸医束手，气已绝矣。逾二鼓忽苏，家人惊喜，问之，曰：「适已出门，若将远行者，途遇一老人云，吾已延孙思邈真人医汝，可速返也。及入门，见真人已先在，年可三十许，以连环针针心窍上，久之遂醒。不知身之已死也。」视之，果有上下二孔，七日始合，又十一年而终。三原医士王文之说。
◎盐山糖树
予昔使蜀，曾闻其地有油井火井。元人刘郁《西征记》云，■扫儿城有盐山，如水晶状。方侍御邵村（亨咸）《怡亭杂记》云，缅甸有糖树、酒树。酒树实如椰子，剖之皆酒，色莹白而甘，能醉人。糖树细叶而柔干，以刀刺其本，汁涓涓不绝，经一昼夜始止；色味如饧，食之令人饱。
◎李子金
李子金，归德人，诸生，善钩股嘉量之术。尝与侪辈聚饮，邻有高楼，众谓子金能算此楼寻丈乎？子金曰诺。即用小尺就地上，纵横量之，良久，自卧地睨视，又久之，跃起曰：得之矣。使一人缒上，垂?■于地，试之不爽铢黍。又尝渡河，睨视水面，即能知水浅深。
◎石■
《猗觉寮记》辨■苦矢石■，引《晋。肃慎传》，魏景元以来，供■苦矢石■。晋元帝时，诣江左贡石■，其地有山出石，其利如铁。《唐。黑水■■传》云云。予尝见吴江吴孝廉兆骞自塞外携来石■，形如蛎石，色如蒸栗，云是混同江所产。盖江边松脂入水所结，非石也。
◎黄莲
■县东三十里秦渡镇，即文王丰邑故地，有灵台址。傍有灵沼，周数十顷，沼中产黄莲花，然不常见，花盛，则县士人多登科甲者。又有安石榴一株，传为汉上林种，不时结实，士人亦以为科甲之验。■，即上林故地也。
◎诗竹
■县多竹园，有诗竹，茎短而叶大，坚厚，土人以代笺幅。
◎花仙
花仙者，居■县终南山之圭峰。尝有武弁张某，裹粮访之，三日始至洞口，鸟道险绝。与之言，但劝以孝弟，更无他语。故太保梁大将军（化凤）供养甚诚，仙常往来其家，每至，则闻风作，自庭树而下。唯啖果实，不火食。自言在山中睇P康对山、王■陂诸公相往还。其貌瘦健而长髯，声甚尖利，不类人，殆猿ㄑ之属也。■进士文登令王十洲说。
◎行雹
邑北苏王庄民某，粥姜于平原。见主人次子昼卧不醒，问之曰：「病乎？」主人曰：「非也，子昨往田间，忽云阴风起，不觉身入云中，见神人数十辈，形状诡异，各驾一车。驾车者似羊而狞。车中皆冰雹，教之以手撒雹，雹寒甚，令纳手羊毳间，顿暖如火。方撒之顷，或以蒲葵扇子障之，须臾不知行几百里。雹尽，恍忽已在原处矣，归家困甚，寝未觉耳。」始知李卫公行雨非妄。
◎两五鬼
五代时，南唐冯延巳及弟延鲁，与魏岑、陈觉、查文徽等更相推唱，时人谓之五鬼。后蜀鹿虔■、欧阳炯、韩琮、毛文锡、阎选，亦号五鬼。
◎李学颜
新城诸生李学颜，闱后于历下候榜，夜梦有人告云：「君名在第十八。」觉而喜甚。榜将发，行过藩司街，旧例，自领解以下皆有官马候赴鹿鸣宴，会按名雁行排列。李迳至第十八匹前，抚之曰：「明日即乘汝矣。」顾视圉人，腰间有小牌，书名乃李学颜也。大恶之，果落第。
◎空中妇人
文登诸生毕梦求，九岁时，嬉于庭，时方午，天宇澄霁无云，见空中一妇人，乘白马，华■素裙，一小奴牵马络，自北而南，行甚于徐，渐远乃不见。予从姊居永清县，亦尝于晴昼仰见空中一少女子，美而艳妆，朱衣素裙，手摇团扇，自南而北，久之始没。
◎济宁妇人
康熙丙寅岁，济宁南池侧居人王姓者，与众约会武当山进香，既再往矣，归为其妻述㟥岳奇丽之状，妻亦欲往，夫以道远艰费难之，妻恚而自经。夫归惊懊，言于众，众为置榇殓之，遂行。比至河南某邑，忽见其妻在路旁大树下坐憩，以为鬼也。曰：「若死矣，胡为在此？」妻曰：「吾未尝死。昨以需众，行期稍迟，故先行至此相候。不谓君辈濡滞，吾候且数日矣，今当同行，胡谓鬼耶？」其夫疑惧不知所出。众曰：「吾等百余人，渠即魅，何怯之有？」遂偕行。途中起居饮食皆无他异，事竣，归家登堂，夫指榇示之曰：「尔既不死，前日殓者何人？」妻曰：「吾实不死，曷开视之。」及开视，乃空棺耳。今妻尚在。
◎山市
文登昆?山有山市，琣b清晨。遥望之，山化为海，惟露一岛。岛外悉波涛弥漫，舟船往来，山下人但觉在雾气中。淄川西焕山亦有山市，每现城郭楼橹林木人马之状，一如蓬莱海市。嘉靖二十一年，县令张其协经山南麓，始见之，烟岚郁丽，移时乃灭。自后往往见之。东郡恩县白马营，茌平马令庄，皆平原，时于雨后见此异，土人谓之地市。《老学庵笔记》云：「太原以北，晨行，则烟霭中睹城阙，状如女墙雉堞者，《天官书》所谓气也。」
◎黄连花
《本草》：「黄连丛生，一茎三叶。叶似甘菊，凌冬不凋。四月开花，黄色。六月结实，似芹子，色亦黄。江左者叶如小雉尾，正月开花，作细穗，淡黄白色。」予闻蜀人云，明时，马湖府一缙绅，应巡抚某之求，求之深山丛箐中。凡一枝重可二两者，仅得十枝。其一枝生绝壁间，募人悬倒垂取之，重至三两。有老人云，儿时即见之，每春开花大如碗，红如山茶。与《本草》所云不类。
◎化虎
江都俞生说，曾署定番州事，亲见方番司土官之母化为虎，后旬日一至家，旋入山去。又安顺府陶生，有姊适人，生子矣，一旦随群虎入山，形体犹人，与群虎队行，■腾绝壁，如履平地。亦数日一至家，抚视其子即去。久之渐变虎形，不复至。又八角井一农家妇，亦化为虎。皆康熙二十年间事。
◎一家上寿
康熙己巳春正月，予同衍圣孔公翌辰（毓圻）、大学士李公邺园（之芳）、兵部侍郎孙公祚庭（光祀）送圣驾于济南府西之干石桥。见历城耆民刘子全者，年八十五矣，尚矍铄。自云：生母魏氏，年百有三岁，尚在；一姑嫁郭氏，年百有七岁；一姑嫁夏氏，年九十有八。子全有五子十三孙，家药山下，子孙有为诸生者，群叹异之。又闻章丘堪舆聂翁言，曾游巨野县，至李家集，见一老妪年百四十七岁，尚能纺绩，忘其姓氏。
◎普陀石
浙定海县有普陀岩石，有大士像，华■天然，竹林、鹦鹉、善财、龙女之形，种种皆具。琴客程生曾见数枚。定海县今改镇海，舟山置县，赐名定海。
◎鬼粥砚
淄川王某，大理卿筠苍公曾孙也。康熙己巳上元日，游颜神镇城隍庙，时方卓午，遇一老叟，持古砚自庙中出。王曰：「粥乎？」叟曰：「适已粥之矣。家尚有一砚，与此类。明日幸过访，当以相赠，不须价也。」且告以家在某村，正王归路必经处。翌日，如言访之，至村外一林墓侧，有茅舍，叟已候门。见王曰：「渴乎？有浆可饮。但所居湫隘，不敢延入，君候于此。饮毕，当出砚相赠耳。」少选，出浆饮之，饮甫毕，王遂发狂奔走，直上山巅，虽涧壑荆棘不避。遇樵人数辈识之，舁归其家，迷不知人。卧病数月始愈。